ACTIVIDAD GRADO 11 ECONOMÍA Y POLÍTICA

TEMA: LA POLÍTICA - ORIGEN DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA.

LECTURA: ORIGEN DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS EN COLOMBIA

A mediados del siglo XIX Colombia era una nación joven y pobre que buscaba integrarse en el mercado mundial, para promover el desarrollo del país y la construcción del Estado. El orden mundial situaba a Inglaterra y a Francia como las grandes potencias del planeta y a Estados Unidos como una nación emergente. En este contexto se formaron los partidos políticos Liberal y Conservador

Después de la guerra civil conocida como Guerra de los Supremos (1839-1842), la sociedad colombiana quedó dividida en dos facciones antagónicas: un grupo leal al gobierno centralista y un grupo con ideas progresistas y federalista. De estas dos facciones nacieron los partidos Conservador y Liberal.

En un principio las diferencias no eran muy claras, ya que estaban conformados por distintas clases y se encontraban en todas las regiones del país. Su creación ayudó a disminuir los conflictos entre clases sociales y a integrar las masas a la vida política.

SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX: los liberales en el poder

Entre 1849 y 1885 el Partido Liberal se mantuvo en el poder y buscó acelerar el desarrollo de Colombia mediante  profundas reformas en todos los aspectos, por ejemplo: se abolió la esclavitud, se estableció el sufragio universal masculino y la libertad de expresión, se redujeron las funciones del Ejecutivo para dar mayor control a las provincias, se abolieron los monopolios y se estableció el libre comercio.

LA IGLESIA: centro de la discordia.

Las reformas más importantes se dieron en el plano religioso:

El gobierno liberal estableció la libertad de enseñanza. La iglesia perdió el monopolio de la educación.

Se promulgó la libertad de culto. 

Los Bienes de la Iglesia fueron expropiados.

Los jesuitas fueron expulsados del país.

Durante el período que se conoce como Regeneración y a través de la Constitución de 1886, el Estado devolvió a la Iglesia sus privilegios y  la indemnizó por los daños ocasionados por las reformas liberales. 

REFORMAS CONSTITUCIONALES Y GUERRAS CIVILES EN EL SIGLO XIX

 Las configuraciones de los partidos políticos en Colombia durante la segunda mitad del siglo XIX y el deseo de velar por sus intereses desde el poder, derivó en múltiples reformas constitucionales y, por consiguiente, en cruentos enfrentamientos militares entre liberales y conservadores.

1863	Constitución: Convención de Rionegro. Fortaleció el federalismo. Nombre del país: Estados Unidos de Colombia
1876 – 1877	Desarrollo de una guerra civil: los líderes conservadores del Cauca se oponen a las nuevas reformas religiosas.
1886	Constitución: Impulsada por el movimiento de Regeneración de Nuñez. Crea un Estado centralista con una fuerte influencia católica
1899 - 1902	Guerra de los Mil Días. Los liberales, excluidos del gobierno central, aprovecharon el descontento causado por las reformas para declarar la guerra al gobierno conservador que al final obtendría una victoria. Una de las consecuencias de esta guerra fue la pérdida de Panamá.

ACTIVIDAD

Responde en el cuaderno, recuerda que un integrante debe entregar en hojas las respuestas.

1. En qué se fundamentan las ideas liberales y conservadoras que dieron origen a los partidos colombianos

2. A cada una de las reformas emprendidas por los liberales durante su hegemonía, escríbele una consecuencia.

3. ¿Qué opinas de la separación de la Iglesia y el Estado? Plantea argumentos que defiendan tu posición.

ACTIVIDAD GRADO 10 RELIGIÓN.

TEMA: LA EXPERIENCIA RELIGIOSA.

LECTURA: RUPTURA DEL DUALISMO ENTRE LO ESPIRITUAL Y LO RELIGIOSO

Nuestro lenguaje es, en última instancia, el vehículo de nosotros mismos; en él se contiene y comunica mucho más que el mero significado de las palabras. Es decir, en él se contiene y comunica todo un universo de sentido, la percepción que tenemos del mundo y de nuestro lugar en él. En el lenguaje estamos abriendo las puertas y ventanas de nuestro mundo interior: del "mundo" que nos habita, y de nuestro modo de habitar el mundo.

De este modo, en relación a la espiritualidad, es particularmente significativo el lenguaje que utilicemos como revelador del fondo de la experiencia que intentamos comunicar.

Lenguaje Dicotómico: Material - espiritual

Para muchas personas, incluso cristianos, el término "espiritualidad" hace referencia a una distinción y oposición con "lo material", con "las cosas terrenas", con "lo práctico y lo concreto"; mientras que "lo espiritual" pertenece "al otro mundo", a "lo abstracto e ideal". Dentro de este lenguaje dicotómico es habitual que "lo material" se considere como algo poco noble, "bajo" y aun despreciable.

El paso siguiente de esta lógica que, a partir de la dicotomía inicial ha colocado a "lo espiritual" en el más alto (e inalcanzable) peldaño, es una llamada a ser "realista", pues "desgraciadamente, hay que vivir en 'este' mundo". El "realismo" no es otra cosa que la llamada a someterse a la lógica de "lo material"; sometimiento que, habitualmente, es vivido con diversos grados de culpabilidad. Pero... "¿qué se le va a hacer? Hay que ser realistas".

Muchas personas que viven según esta lógica, es decir, sometidos inevitablemente a la poco noble condición de "lo material", en el deseo de poder exorcizar la culpa anhelan tener tiempos y espacios para dedicarse a "lo espiritual", el cual es casi automáticamente identificado con "lo que me saca de 'este' mundo"; dedicaciones "espirituales" que son un breve paréntesis para volver al realismo de "lo material" con la culpabilidad relativamente redimida. Y así, de paréntesis en paréntesis...

Estamos aquí ante una estructura típicamente dualista, que separa lo que Dios ha unido en la persona humana y hace de la ruptura entre fe y vida uno de los dramas de nuestro tiempo.

Una antropología dualista opone las dimensiones diferenciadas (espiritual-material, individual-social) de la unidad de la persona humana. En el ámbito de la espiritualidad, en el dualismo subyace una interpretación ontológica de la antítesis paulina de carne y espíritu; interpretación ontológica que rompe la unidad fundamental de la persona, oponiendo las dimensiones diferenciadas y mutuamente dependientes de esa realidad.

ACTIVIDAD

1. ¿Qué papel cumple el lenguaje en lo referente a la denominación de la palabra espiritualidad?

2. ¿Es lo espiritual, una realidad totalmente diferente y opuesta a lo material?

3. En el texto ¿Qué significa la expresión ser realista?

4. ¿Piensas que todo lo material es poco noble? justifique

5. ¿Por qué se ha dicho que lo material y lo espiritual han sido una estructura        "típicamente dualista"?

6. Explique por lo menos dos ejemplos que hagan referencia a lo espiritual y a lo religioso

ACTIVIDAD GRADO 7B ÉTICA.

TEMA: SER PERSONA

LECTURA: LA CULTURA DE LAS FORMAS

La dignidad empieza por las formas. Y esta afirmación, quizá a despecho de muchos, es bastante cierta. Porque la forma, no pocas veces arrastra el fondo. Lo exterior implica lo interior. "La vulgaridad de los modales hace vulgar el corazón", como afirma A. Piettre.

Han sido necesarios muchos años para que la humanidad conquiste un código de conducta, que es una manifestación del respeto que nos merecen los demás. Es el esfuerzo por elevar al hombre por encima del instinto y la bestia. Porque la degradación no tiene obstáculos ni posee límites.

En todas las épocas, con mayor o menor intensidad, se han dado situaciones de rechazo a las normas existentes. Y no se puede afirmar que este rechazo sea siempre malo, porque no pocas veces ha servido para superar convencionalismos y coacciones ridículas.

No faltan, sin embargo, célebres predecesores de actitudes grotescas. ¿Quién no ha oído hablar de los "cínicos" de la antigüedad, poniendo en entredicho la moral y la sociedad en que vivían? No tenían reparos en hacer el amor en público; de ahí el nombre de "cínico" (cunos=perro). El más famoso de ellos, Diógenes, vivía en un tonel, haciendo gala de su rechazo por la riqueza.

También hoy se minimiza por algunos sectores -cuando no una destrucción sistemática- de todo lo que en modales, comportamientos, palabras, arte, tienden a situar al hombre por encima del animal.

Afirman que se debe superar la hipocresía de las formas, propias de una sociedad convencional, autoritaria y llena de impedimentos. Pero olvidan que matar las formas es matar la poesía y el amor; las formas implican atención y delicadeza, respecto a los demás. Son signos de alteridad, expresan el sentido del otro. La regla de la vulgaridad es más dura y brutal.

Es cierto que puede abusarse de las formas, pero ¿justifica eso la abolición de toda forma, de cualquier manifestación de decencia? So pretexto de suprimir unas formas, se adoptan otras: baratijas, pantalones remendados, colores extravagantes y el desaliño; en definitiva, la moda de la suciedad. El refugio de la mugre.

La disciplina de las formas es rigor del pensamiento. Poner orden en las ideas. Haremos un mundo mejor si lo hacemos más bello. Una vez más afirma Piettre: "Es infinitamente más fácil ser ineducado que educado, quedarse sentado que ceder el sitio, ser grosero que excusarse, no peinarse que peinarse, no llevar ni camisa ni corbata en lugar de vestirse, ser sucio en lugar de ser limpio; es más fácil acusar de hipocresía a las formas que practicarlas (en lo que tienen de válido, ciertamente) y está demasiado claro que muchos sólo adoptan la moda de la vulgaridad por despecho de no poder alcanzar la de la distinción”. 

Contestar por escrito a las siguientes preguntas de acuerdo a la lectura anterior: 

a) ¿Qué significa: la vulgaridad de los modales hace vulgar al corazón? 

b) ¿Es siempre malo el rechazo de las normas de comportamiento? ¿Cuándo una norma de comportamiento es ridícula? 

c) ¿Qué significa que las normas de comportamiento son signos de alteridad y expresan el sentido del otro? 

d) ¿Qué motivos encuentras tú para no vivir las normas de comportamiento?

e) Por que el cinismo puede ser sinónimo de mala conducta, explica tu respuesta.

f) Explicar en un párrafo de mínimo 10 renglones, porque es necesario un código o unas normas de conducta.

ACTIVIDAD GRADO 9 A - B RELIGIÓN

TEMA: EL HECHO MORAL EN LA CULTURA.

1.    ¿Qué entiende usted por sociedad? 

2.    Explica ¿por qué el ser humano es un ser llamado a vivir en sociedad?

3.    Escriba las enseñanzas que nos presenta Juan en El siguiente texto: 

20, Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos,  21, para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste. 22, La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno. 23,  Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado. 

4.    Escriba el nombre de:  

Los países más pobres del mundo.

Países en vía de desarrollo.

Los países más ricos del mundo.

5.    Qué características deben tener las personas que siguen a Cristo para vivir en sociedad. 

6.    Cite dos ejemplos en los cuales se vea claro qué necesitamos de los
demás para que tengamos que vivir en comunidad.

7.    Que le dice la siguiente expresión “ponerse en los zapatos del otro”

8.    Escriba los  valores y peligros que posee el ser humano a nivel personal y  social. 

ACTIVIDAD GRADO 11 RELIGIÓN.

TEMA: EL HECHO RELIGIOSO - Ateísmo.

DIFERENTES POSTURAS FRENTE A DIOS Y LA RELIGIÓN

ACTIVIDAD

Con base en la temática tratada en clase sobre el ateísmo:

1. Explica por lo menos tres ejemplos de actitudes que observes en tu entorno que evidencien la presencia de un ateísmo práctico.

2. ¿Cuál es la diferencia entre un ateo y un gnóstico?

3. Enuncie por lo menos tres rasgos que identifican a un deísta.

4. ¿Crees que las políticas del Estado deben estar influenciadas por preceptos religiosos? Justifica tu respuesta.

5. ¿Qué piensas del hecho de cuestionar la autoridad religiosa y algunas de sus prácticas? ¿Cuál de ellas cuestionarías?

6. Enumere ejemplos en los cuales la Iglesia Católica interviene en asuntos políticos.

CONSULTAR

1. ¿Qué es un concordato? ¿Qué concordatos ha habido en Colombia?

2. La influencia de la religión en la penalización del aborto.

3. La posición de la Iglesia católica frente a la utilización de los métodos anticonceptivos.

4.  Cuál es tu posición frente al aborto y a los métodos anticonceptivos.

ACTIVIDAD SEXTO A - B ÉTICA.

TEMA: SER PERSONA: diferencia - respeto.

ACTIVIDAD

1. escribe el mensaje que se representa en la imagen.

2. Por qué estos valores son importantes para el desarrollo de nuestra personalidad.

3. Realizar un dibujo y un mensaje que represente la diferencia y el respeto.

ACTIVIDAD GRADO 8 A - B RELIGIÓN.

TEMA: EL SER HUMANO SER SOCIAL.

PARÁBOLA DE LOS GANSOS

Leamos con atención la siguiente parábola acerca de la vida comunitaria que llevan los gansos:

La ciencia ha descubierto que los gansos vuelan formando una V, porque cada ganso bate sus alas produciendo un movimiento en el aire que ayuda al que va detrás de él. Volando en V, la bandada completa aumenta por lo menos 71% más su poder de vuelo, a diferencia de si cada pájaro volara solo.

Cada vez que un ganso se sale de la formación siente la resistencia del aire y se da cuenta de la dificultad de volar solo. Por lo anterior, de inmediato se incorpora a la fila para beneficiarse del poder del compañero que va adelante. Cuando el líder del grupo se cansa, se pasa a uno de los puestos de atrás y otro ganso toma su lugar. Los gansos que van detrás producen un sonido propio de ellos para estimular a los que van adelante y así mantener la velocidad.

Finalmente, cuando un ganso se enferma o cae herido por un disparo, dos de sus compañeros se salen de la formación y lo siguen para ayudarlo y protegerlo. Se quedan con él hasta que esté nuevamente en condiciones de volar o hasta que muera. Sólo entonces los dos acompañantes vuelven a la bandada o se unen a otro grupo.

ACTIVIDAD

1. ¿Qué conclusiones y enseñanzas para la vida de los seres humanos podríamos sacar de la anterior “Parábola de los Gansos”?

2.  ¿Qué significado tiene la expresión ‘Vivir en comunidad”?

3.  Si los seres humanos nos realizamos en la medida en que vivamos en comunidad, ¿qué implicaciones puede tener el hecho de vivir de manera aislada y Sin pensar en los demás?

4.  Narramos experiencias de personas que conozcamos por su buen ejemplo al vivir en comunidad.

5. Describe cuál es el papel fundamental del líder en un grupo.

6. Explicar porque se afirma que el hombre se realiza en comunidad.

7. Explicar con sus palabras: Cuál es su experiencia de vida comunitaria familiar.

8. Describa su experiencia de vida social con sus compañeros de estudio, con sus vecinos del barrio, en el grupo religioso al que asiste y con sus amistades.

ACTIVIDAD GRADO 11 FILOSOFÍA.

TEMA: INTERPRETACIÓN FILOSÓFICA.

1. Lee, analiza y da la idea principal de cada uno de los siguientes textos:

a. El ser humano, a medio camino entre el bruto y el dios, descubre la libertad para ser, para elegir, para transformar e intervenir en la naturaleza así mismo descubre la proporción con la que medir todas las cosas: el hombre

b. “el dogmatismo es un procedimiento de la razón sin previa critica de su propia capacidad”

c. “por lo tanto, antes que los hombres de lo justo y lo injusto puedan tener cabida, tiene que haber un poder coercitivo que obligue a todos los hombres por igual al cumplimiento de sus convenios. Un poder coercitivo así no lo hay con anterioridad a la erección del Estado”. Thomas de Hobbes

d. “El derecho natural es tan inmutable que ni siquiera Dios lo puede cambiar”. Hugo Grocio

e. “Los asuntos humanos son tan oscuros y variados que nada puede conocerse claramente. Esta fue la sana conclusión de los escépticos académicos que eran los menos ariscos filósofos” Erasmo de Rotterdam

2. Analiza el siguiente fragmento:

“Un príncipe y especialmente uno nuevo que quiera mantenerse en su trono, ha de comprender que no le es posible observar con perfecta integridad lo que hace mirar a los hombres como virtuosos, puesto que con frecuencia, para mantener el orden en su Estado, se ve forzado a obrar contra su palabra, contra las virtudes humanitarias o caritativas y hasta contra su religión. Su espíritu ha de estar dispuesto a tomar el giro que los vientos y las variaciones de la fortuna exigen de él. En las acciones de todos los hombres, pero particularmente en las de los príncipes se considera simplemente el fin que llevan.  Dedíquese pues, el príncipe a superar siempre las dificultades y a conservar su estado. Si logra con acierto ese fin se tendrán por honrosos los medios conducentes al mismo”.   

                                                                                NICOLAS MAQUIAVELO

Ø  ¿Cuál es la finalidad, según Maquiavelo, que debe guiar las acciones de los príncipes?

Ø  ¿Qué recomendaciones hace el autor a los príncipes?

Ø  ¿En qué sentido contradicen estas recomendaciones la moral cristiana de la política?

ACTIVIDAD GRADO 6 A - B ÉTICA.

TEMA: SER PERSONA

LOS OBSTÁCULOS EN NUESTRO CAMINO

Un rey puso una gran roca en medio del camino, obstaculizando el paso. Luego se escondió para ver si alguien lo retiraba.

Los comerciantes más adinerados del reino y algunos cortesanos que tuvieron que pasar, simplemente rodearon la roca.  Muchos culparon al Rey de no mantener los caminos despejados, pero ninguno hizo algo para retirar el obstáculo.

De repente llegó un campesino que llevaba una carga de verduras.  La dejó  en el piso y trató de mover la roca a un lado del camino.  Después de empujar y fatigarse mucho, lo logró.  Mientras recogía su carga, encontró una cartera en el piso, justo donde había estado la roca.  Contenía muchas monedas de oro y una nota del  Rey, indicando que esa era la recompensa para quien despejara el camino.

El campesino aprendió lo que los otros nunca atendieron.  Cada obstáculo presenta una oportunidad para mejorar la propia condición.  Si alguna vez caes, levántate y sigue adelante.

ACTIVIDAD: 

1. Qué es un obstáculo.

2. Cuáles obstáculos impidieron un buen desempeño en tu propia vida.

3. Cuando se te presenta una dificultad en la vida, ¿Cómo actúas? y porque.

llorando______

Desmotivándose_____

Echando culpas______

Dando soluciones_____

otra_____Cuál______________________

4. Cuál es el tu compromiso de ahora en adelante.

5. Así como el hombre de la lectura obtuvo monedas de oro como recompensa de sus esfuerzos, ¿Cuáles son las recompensas por esforzarse estudiando y portarse bien?

ACTIVIDAD GRADO 11 ÉTICA.

TEMA: EL PENSAMIENTO ÉTICO.

FRAGMENTO 1.

Para alcanzar la felicidad la ética antigua se fundamenta en el ejercicio de las virtudes del ser humano que consiste en el equilibrio en todos los ámbitos de la vida humana.

FRAGMENTO 2.

Según el desarrollo filosófico las éticas de Sócrates que formula la ciencia ética que demuestra la existencia de valores absolutos difiere de la de Platón que defiende los valores absolutos y el cultivo de los valores morales a través del esfuerzo y el conocimiento y de la de Aristóteles que considera que la virtud se obtiene mediante el hábito para dominar la parte apetitiva del ser humano.

ACTIVIDAD.

¿En la fortuna se encuentra la felicidad? Justifica tu respuesta

¿Qué relación tiene para Aristóteles la felicidad con la virtud?

¿Por qué los actos virtuosos son los más durables?

¿Por qué crees que a las éticas de Sócrates, Platón y Aristóteles se les conoce como éticas de las virtudes?

ESCRIBIR EL ANÁLISIS DEL SIGUIENTE TEXTO:

 

ACTIVIDAD GRADO 10 ECONOMÍA Y POLÍTICA.

TEMA: QUÉ ES UN MODELO ECONÓMICO.

AGENTES ECONÓMICOS. 

Analiza el papel de los agentes económicos e infiere las posibles consecuencias de las decisiones de dichos agentes.

Los agentes económicos son las familias, las empresas y los gobiernos, que toman decisiones de qué, cómo y para quién producir. Es posible encontrar el término hogares en lugar de familias o la palabra gobierno en singular. Aparte de la forma, lo importante es comprender las tres nociones y su interrelación. En el modelo, todos los agentes poseen y venden algo. O mejor, eligen ofrecer y demandar cierta cantidad de factores y de bienes y servicios. Esto es un modelo y, a pesar de sus limitaciones, permite observar las interacciones entre los diferentes componentes de una economía. Así, el concepto de familia está delimitado y aunque en principio puede vincularse con la idea de familiar nuclear, es diferente. Por ejemplo, si en una casa viven tres personas, poseen presupuestos independientes y cada uno gasta sus ingresos según su criterio, en términos del modelo existen tres familias. En el mismo sentido, las familias deciden qué cantidad de su trabajo, capital o recursos naturales vender y qué cantidad de bienes y servicios comprar. Aunque la mayoría de familias son dueñas y venden su trabajo para obtener ingresos, algunas también poseen capital (por ejemplo, máquinas o dinero) o recursos naturales (tierra), a pesar de lo anterior siguen siendo familias. Por otra parte, las empresas compran (a las familias) factores de productivos que convierten en bienes y servicios según la tecnología disponible y los venden nuevamente a las familias que, a su vez, los pagan con el ingreso recibido por la venta de los factores vendidos en el paso anterior. Este modelo sirve entonces, para observar como son las interacciones entre los agentes económicos. De forma análoga operan los gobiernos: ofrecen bienes colectivos como la seguridad, defensa, protección y, en algunos casos, educación y salud. A cambio cobran impuestos, tanto a las familias como a las empresas. Según lo expresado, entre los agentes se intercambian factores, dinero y bienes, con cierta circularidad. Por esta razón, el modelo es llamado Flujo circular. El mercado no solo es un lugar, de hecho, a veces ni siquiera lo es. El mercado es un conjunto de reglas que garantizan que los intercambios efectivamente se realicen, respetando los acuerdos definidos para ello. Los agentes económicos interactúan permanentemente en los mercados. Por ejemplo, cuando estos compran y venden factores productivos, se dice que este mercado es de factores de producción (tierra, trabajo y capital). Y cuando los agentes compran y venden bienes y servicios, se habla de mercado de bienes.

ACTIVIDAD

1. Escribe un ejemplo, en el que expongan qué papel deben cumplir las familias, las empresas y el gobierno como agentes económicos. El ejemplo debe contextualizarse en nuestra ciudad.

2. ¿Qué sucedería si las empresas deciden no comprar o comprar menor cantidad de los factores de producción que poseen tus padres? Explica tu respuesta.

ACTIVIDAD GRADO 7 A - B RELIGIÓN

 TEMA: LA FAMILIA Y LA FORMACIÓN DE LOS SERES HUMANOS.

 LEO, ANALIZO Y RESUELVO

La sociedad está constituida por un número de reinos pequeños en los que un hombre y una mujer se convierten en rey y reina, y en el que ejerce una autoridad razonable sujeta al sentido común de la comunidad, hasta que quienes están bajo su cuidado crecen y son capaces de fundar reinos similares y ejercer similar autoridad. Esta es la estructura social de la humanidad, mucho más vieja que toda su documentación histórica y más universal que cualquiera de sus religiones; y todos los intentos de alterarla son mera patraña o pura estupidez.

En el primer relato de la creación del Génesis .se nos describe la creación del hombre con palabras específicas, y más solemnes que el resto de la creación. Dios dijo, Hagamos el hombre a semejanza nuestra. … Y creo Dios al hombre a imagen y semejanza suya a imagen de Dios los creó, macho y hembra los creo Y los bendijo Dios y les dijo Sed fecundos y multiplicaos, y llenad la tierra y sometedla. En estas pocas palabras se manifiesta toda la grandeza del ser humano, hecho a imagen de Dios, imagen que va unida en el relato bíblico con la condición sexuada de hombre y mujer que manifiesta de un modo muy especial esta semejanza con su Creador porque mediante esta diferenciación sexual les hace capaces de ser copartícipes de su mismo poder creador. El Hijo de Dios  vive entre los hombre como el hijo del hombre para que todo hombre descubra que es hijo de Dios. El modelo se nos ofrece en la Familia de Nazaret: "Bajó (Jesús) con sus padres a Nazaret, y vivió bajo su tutela. Su madre guardaba todos los recuerdos en su corazón. Y Jesús iba creciendo en sabiduría, en estatura y en aprecio ante Dios y ante los hombres" (Lc. 2,51-,52).

La familia, es una comunidad de fe, esperanza y caridad. Por eso le podemos llamar Iglesia doméstica.  La familia cristiana es una comunión de personas, que reflejan la comunión que existe en Dios entre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

Así como Dios es creador, la familia comparte con Él esa obra, al procrear y educar a los hijos. ¡Qué gran dignidad tiene la familia que se asemeja a Dios en su obra creadora!. La familia cristiana, como Jesús, que cuando vino al mundo se dedicó a llevar la palabra de su Padre a todos los hombres, así, la familia tiene la misión de seguir sus pasos, de evangelizar; primero que nada, a sus propios hijos y a todos cuantos le rodean.

ACTIVIDAD

1.    Según lo analizado en la lectura anterior Señalen que es lo más característico mismo (Tres ideas del texto).

2.    Escriba las palabras que consideren claves para entender la lectura anterior.

3.    Explique cuál es la importancia de la familia de Jesús en las familias del mundo.

4.    Cuáles son las enseñanzas de las siguientes citas bíblicas: (Lc.2,1-7 / Mt..2, 13-15 /  Lc.2, 41-52)

5.    Cuál sería la tu opinión, frente al  fragmento subrayado en la lectura.

ACTIVIDAD GRADO 11 ESPAÑOL.

TEMA: GRAMÁTICA - Representada gráficamente.

Continuar con la actividad anterior.

Deben organizar el cuento en hojas para entregar, la parte escrita y gráfica.

ACTIVIDAD GRADO 10 FILOSOFÍA.

TEMA: LA LÓGICA.  El concepto - juicio - raciocinio.

1. De acuerdo a la figura realizar la siguiente actividad:

¿Qué sucede en la imagen?

¿Qué quiere decir la imagen?

¿Cuál es la intención del autor con la imagen?

¿Cómo se aplica esa imagen a nuestro contexto?

¿Cuál es la relación entre la imagen y la función de la filosofía?

2. Escribir la explicación de las siguientes frases:

¿Ser libre, es hacer lo que queremos?

¿La moral tiene que ver con la conciencia?

¿La condición humana está amenazada por el progreso de la genética?

¿El trabajo constituye la finalidad propia de la vida?

¿Todas las opiniones son de recibo?

¿Podemos hacer el mal sin saber que está mal?

3. Producción de argumentos

Responde afirmativa o negativamente, acompañándolo de un argumento, a las preguntas siguientes:

¿Debo ayudar a una persona?
Que no quiere que la ayude.

Que no me pide que la ayude.

Que no hace ningún esfuerzo por sí misma.

A la que sus prójimos no ayudan.

Que no ayuda a los otros.

A la que no conozco.

ACTIVIDAD GRADO SEXTO A - B RELIGIÓN

TEMA: JESÚS VERDADERO HOMBRE.

1. Lee este texto. En él, Jesús habla de las personas que sufren y lo pasan mal, y les da un mensaje de esperanza y felicidad. — Escribe el mensaje que da Jesús y realiza un dibujo alusivo al texto.

«Al ver la multitud, subió al monte. Se sentó y se le acercaron los discípulos. Tomó la palabra y les enseñó diciendo:

Dichosos los pobres de corazón porque el Reino de Dios les pertenece.

Dichosos los afligidos, porque serán consolados.

Dichosos los desposeídos porque heredarán la tierra.

Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia porque se saciarán.

Dichosos los limpios de corazón porque verán a Dios.

Dichosos los que procuran la paz porque se llamarán hijos de Dios.»

2. Piensa si tú haces como Jesús y acoges a todas las personas sin discriminar a nadie. Explica tu respuesta.

3. Dibuja una de las parábolas. Explica qué significan los elementos que has dibujado.